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〖宿城故事〗第一期——老街巷“东大街”

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发表于 2021-1-20 21:19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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老街故事

氤氲着市井余韵的老街巷,

是一座城市记忆的“备忘录”

这里寄托着人们的乡愁

安放和跃动着城市的灵魂


东大街,又名通岱街,因南达岱庙而得名。始建于明代万历年间,是与宿迁万历新城同时兴建的第一条新街,也是为完善万历新城城市功能而兴建的。但由于建于城外的东北方,“城东北直街"。因这里本为旷野墓冢之地,加之那时的宿迁正值黄河泛滥多发期,真可谓水患连连,民不聊生。因此,新建的东大街也显得十分萧条。宿迁经济的复苏是从明末清初开始的,尤其是中运河开通后宿迁经济开始复苏,至清代中晚期达到了汉代以来的鼎盛期。经济的繁荣直接表现在市场的兴旺,通岱街则在这一大背景下得到了较快发展。

东大街南北长约500米,宽约5米,街面为青石板铺筑,街中心有两条深深的车辙印痕。除主街道外还有诸多纵横交错的巷道:主要巷道有:(1)下沟塘巷:巷内以苍浪池,即女子浴室最为出名,是宿迁唯一一个女子专用浴室。(2)一人巷:因巷子较窄并排只能走下一人故称。(3)美人巷:巷长约80米,宽约2米,东至平桥,西至大巷口子,因巷内有一风流女子,长相出众,穿着妖艳,出人其家的都是一些有钱有势之人,可算是当时的高级妓女,她常穿旗袍抽香烟出人于巷内,故有美人巷之美称。(4)南大巷口:位于东大街最南端财神阁附近,因巷子较为宽大故名。(5)合庆巷:又称合庆街,它西出东大街的南大巷口南端,通过通运桥、老猪市、清洁堂转入新盛街,是东大街串通新盛街的主要巷道,巷宽约2.5米。由于合庆巷介于东大街和新盛街之间,加之中间有个老猪市,人气很旺,名为巷,实为一条小型商业街。(6)渔市口:因主要经营水产故名。原为东城门,城门拆除后成为宿城最大的水产市场,这个市场一直沿用至80年代后期。(7)水关门:宿城设有东西两个水关。东水关在东大街南端街西,西水关在老实小附近。所谓水关就是城 '宿 市的地下排水通道,它和城墙同时施工,是建在城墙下面拱形建筑,因空间城大,小船从护城河可皆道水关转人城内。为确保城市安全,通道内装有可开可关的防护门,故称水关。当时在东水关和东大街之间这个空间内形成一个市场巷 称水关门市场,简称水关门。(8)打铁巷:因铁匠铺较多故称。

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东大街主街道两侧店铺林立,鼎盛时有商铺300余家,流动摊贩300余个,盛极一时。商气浓,人气旺,商贾多,堪称宿迁第一的商业街。汇聚于东大街的商人,大多来自镇江、扬州、安徽等地。军阀混战时期,土匪猖獗。东大街富人多,土匪也垂涎,他们把大财主称为“大皮箱",把富人称为“小拜盒"(盛钱的小盒子)为了确保安全,商家们集资修建炮楼三座,一座建在街北端的财神庙,一座建在鱼市凵的街中心,一座建在街南端的财神阁,街两旁各出人巷口另建有防护栅栏。在外防土匪的同时,财神信仰在通岱街的商人中迅速兴起。财神是商人最崇拜的神灵之一。来自全国各地的商人,带着不同的求财欲望来到这里,需要财神的庇护,保佑。大约于道光年间在通岱街北端建起了财神庙,在通岱街南端建起了财神阁。一座在街南,一座在街北,财神阁内是大财神赵公明坐镇,财神庙内是民间所说的“五路财神"守护。整个通岱街充满着祥瑞之气。正因为如此,庙内香火旺盛尤其是正月初五这一天,财神庙和财神阁内热闹非凡。《宿迁民俗与传说》载:“每年正月初五这一天,男女老幼前往财神庙,财神阁敬香上供,求拜财神,人头攒动,络绎不绝,特别是店铺商家前往祭财神、接财神前呼后拥,鞭炮齐鸣,大街小巷一片沸腾,热闹非凡。"据曾经在洪泉酱园当过学徒的陈鼎祥(曾任原宿迁县广播电台副台长)介绍,宿迁商会办公室一度时间就设在财神庙。他还记得,东大街的所有店铺腊月三十这天都忙到很晚,正月初一睡觉一天,正月初二过新年。正月初五财神日这天,所有人会商号的老板或掌柜(必须是后掌柜),都要到财神庙去,似乎是惯例。据听说,到了财神庙三件事,首先是祭拜财神,而后是接受商会的宴请,饭后则自找搭档或打麻将,或打牌九,或掷色子。一般都很晚才回到店里。这应当是商会有组织,且每年都举办的祭财神活动。


据相关史料记载,宿迁早在元明时期就出现了“行会”或“行帮”。当时最有影响的是“镇扬帮"和“山西帮”。帮口的出现是商人社会势力发展的一种表现大约明末清初,宿迁就出现了公所,即“庐镇扬公所",它是江西、镇江、扬州的客商组成的跨地区的商界组织。清光绪三十四年(1908)宿迁商会成立,时称“商务会”,由闽、浙、皖、晋及苏、镇、扬等地来宿经商的大商家组织建立,由清廷南洋商务大臣委派商佐臣任会长,办公室就设于通岱街。最初专以大商号为会员,小商号资本不足五百元(银圆)者不得入会。宣统二十年0910)始准小商号人会。民国元年(1912)宿迁商务会改为宿迁商会。商会的成立是宿迁商业发展的需要,反过来又促进了宿迁商业的发展。

方志中1932年统计资料显示:当时全县共有大小店铺542家,从业人员27佣余人(不含小商贩、货郎),资金1542万元,年营业额1685万元。但较大商号都集中在东大街,如南、北元章布庄,仁记纱庄,大同茶食店,天泰永茶食店,道生碱庄,福记煤油栈,洪泉酱园,谦和益药店,九华菜馆,泰华菜馆,新大昌布店,徐泰和杂货店,丁家银店,施问菊扎彩店等。其中影响最大,实力最强的首推“ 道生碱庄”。

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碱庄的创业者则是出生在宿迁东大街钟鼓楼附近张道生,又名张友章,他是东大街一位普通的居民。起初,家境相当贫寒,只受过两年私塾教育,11 岁经介绍在杂货铺当学徒,6年后在宿城东大街摆摊卖煎饼为生,9年后在东大街南头开设了小吃部。1887年,美国南长老会传教士赛兆祥来宿迁传教,张道生发现教会在社会上很有势力,从人力和财力上都可作为一种依靠力量,因此,他开始虔诚地信仰上帝,投人宿迁耶穌教的怀抱,充分表示自己对教会的坚信和笃诚,得到美国传教士卜德生的信任,得以提拔重用,不久则成为宿城耶稣教的执事和长老。在主持教会工作中结识上海美孚石油公司洋商,取得了上海美孚石油公司宿迁推销员的资格。


张友章成为上海美孚石油公司的推销员后,光绪二十八年(1902)在宿城东大街北头摆摊售卖洋碱,后来规模逐步扩大,先由东大街的一间小铺子扩大为一家专卖洋碱、洋油、洋烛、洋火、洋烟的大店。大约1920年,张道生在当时繁华的东大街西侧建造极具西洋风格的建筑一一一道生洋货号,俗称道生碱店。碱店地下一层,地上三层加阁楼一层共五层。因地下一层有天然恒温功能全部用于储存成品的块状洋碱。地上一层用于销售,地上二层用于接待,地上三层用于居住。这座建筑在东大街乃至当时宿迁周边地区属最高建筑。

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大楼建成后,张道生与美孚建立了互惠互信的商业合作关系,成为美孚在华区域市场的独家经销商他学习借鉴西方人的经营理念,开宿迁商业连锁销售新模式,除在东大街重点经营,还采取批发与零售结合的销售方式,逐步 '宿 在周边邳县、沐阳、睢宁、泗县、泗阳、郯城、泗洪、灵璧等各大市县设立分城号16家,在新安、洋河、皂河等主要城镇设有代理店。另外,在宿迁县周围各街 大集镇分设煤油零售点数十处。拥有16家分号的跨区域连锁店以及大小几十家巷 分销代理店,经销网络覆盖以宿迁为中心的运河上、下游及苏北、鲁南、皖东北等广大地区。他利用自己的店面网络,控制宿迁周边地区销售,任命宿迁同乡管理苏北、鲁南、皖东北等地区分号,并付给他们2%一3%的佣金。利用关系网牢牢地控制了市场,影响力超过英国、俄国等国外在宿从事贸易的机构,市场占有率超过90%,成为当时苏北首屈一指的洋买办。


张友章推销“三洋"得手后,为了进一步发财,便在南京和平门外买了两座土山(小市山),建起了厂房,开设了弘道砖瓦厂。他的大儿子毕业于南通医学院,张友章又灵机一动,想在宿城马陵山以北买块土地,准备建立一所医院,作为大儿子的安身之所。不巧的是当时国际形势动荡不安,世界大战随时有可能爆发,张友章认为一旦战争爆发,沿海地区不安全,便改变主意在西安(咸阳)买地建房,创办了强华医院。该院不仅分科诊病,设备齐全,而且设有两百多张病床,在当时的西安市是一所规模可观的医院,这又为张友章开辟了一条发财的新路。他在宿迁是“道生碱店"的总经理,在南京是“弘道砖瓦厂”的主人,在西安又是“强华医院”的院长。这时位于东大街的道生碱庄既是张友章经营五洋的基地,又是张友章的指挥中心,而张友章也成为东大街名副其实的首富。


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东大街的现状

东大街的商气一直延续到20世纪90年代后期,其建筑虽有改建,修建和翻建,但大部分建筑以及街巷布局,街巷肌理均保存较好。90年代初,在席卷全国的大开发大建设的背景下,东大街在棚户区改造中先后被拆除,现仅剩20 余座店面或古民居。目前正在实施维修工程。

审核:唐婷婷

审稿:刘波

来源:摘自《宿城老街巷》

发布:龚安

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